Тореро — кто они?

Еще в 1947 году вышла статья публициста Ангела Миранды, посвященная известному тореро послевоенного периода Манолете. В ней автор так отвечает на этот вопрос: «В нашей Испании есть люди, принадлежащие к старой касте смельчаков.

Их зовут тореро, и они рождаются с тягой к смерти. В этом мире без религий и героев они — участники смертельного и ненужного поединка — единственные, продолжающие под солнцем понятие ритуала, своеобразной литургии, где в качестве хора выступает весь народ. Этика тореро состоит в нерушимой связи героизма и естественности, понимания жизни как дополнения к трагической судьбе, а самой трагедии как праздничного акта службы».

Продолжая листать старые подшивки испанских газет с начала века до наших дней, убеждаешься: мало что изменилось в восприятии самими испанцами своих героев. Так в тридцатые годы критики характеризовали «настоящего» тореро: «Он обладает тремя основными качествами: смелостью, силой воли и спокойствием. А еще у него есть сердце. Да — сердце, полное мужества и благородства».

Общим знаменателем всех тореро, конечно же, можно назвать их способность преодолевать страх. Быть в состоянии встать перед быком. Не только находиться перед быком, но и думать: принимать решения, и все это не теряя спокойствия.

Их отношение к страху, поведение во время боя, реакция на успех и поражение меняются с возрастом. Сами матадоры выделяют три основных вида страха:

1.страх перед быком — то есть перед ранами, которые может нанести бык, и смертью от них;

2. страх перед публикой — то есть опасения того, что он не сможет донести до публики результат своего вдохновения. Каждый тореро считает себя творцом и как каждому автору ему свойствен страх остаться непонятым;

3. страх перед самим собой — боязнь оказаться не на высоте, не оправдать свои собственные ожидания.

Есть и другие професии, основным компонентом которых можно назвать преодоление страха, однако способность использовать все психосоматические ресурсы для наибыстрейшего выздоровления является уникальной для тореро. «Мозг и сила воли тореро в такой мере объединяют свои усилия, что, читая их истории болезни, кажется, что читаешь фантастику». Причем интересен тот факт, что если тореро знает, как и почему он получил ту или иную телесную рану, процесс заживления идет быстрее, и у него не остается горького «осадка» от этого эпизода, так как, хотя бы теоретически, он будет стараться не повторять эту же ошибку и тем самым избежит повторения несчастного случая. Гораздо сильнее психологические травмы, когда тореро не отдает себе отчет, что именно произошло. С этой точки зрения особенно опасны «зеркальные раны», то есть те, которые легко можно увидеть в зеркале при бритье или одевании. Такой нечаянный взгляд заставляет тореро еще и еще раз переживать и физическую боль, и недовольство собой за недопонимание причин случившегося.

Тема страхов тореро и путей их преодоления служит на протяжении многих лет материалом для многочисленных очерков, статей и художественных произведений. Мы хотели бы обратить внимание на то, что часто само преодоление страха лежит, как в королевстве зазеркалья, — через путь, обратный здравому смыслу. Так, например, многие тореро по своему опыту знают, что чем ближе они стоят к той воображаемой точке, где пересекаются зрительные поля быка, тем менее вероятность получить рану. Именно физиологическая структура животного оставляет нечто вроде «слепой зоны», которая находится непосредственно перед его носом. Однако, чтобы попасть в эту зону, надо преодолеть свойственный человеку защитный инстинкт отдалиться от рогов, как от смертельной опасности, на безопасное расстояние. Пока тореро сами не убедятся на собственном опыте, что «трюк работает», не верят своим наставникам.

www.rl-online.ru

Август 6, 2008 — Рубрика: Корида
Метки: , ,